2022重庆市考行测题库精选720题（169-171）
| 年份 | 2020年 | 2019年 | 2018年 | 2017 下半年 |
2017 上半年 |
2016 下半年 |
2016 上半年 |
| 常识判断 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 |
| 言语理解与表达 | 40 | 40 | 40 | 40 | 40 | 40 | 40 |
| 数量关系与数学运算 | 10 | 10 | 10 | 15 | 10 | 10 | 10 |
| 判断推理 | 35 | 40 | 40 | 35 | 40 | 40 | 40 |
| 资料分析 | 15 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 |
| 总题量 | 120 | 120 | 120 | 120 | 120 | 120 | 120 |
考试时间120分钟，120道考题，平均每道题的解题时间仅有一分钟，这给考生造成了不小的压力。但仔细分析历年真题你会发现，重庆市考虽然题量很大，但都不是很难的题目，旨在考查考生在有限的时间内快速思考、推理、解题能力。历年重庆市考均不指定考试辅导用书，不举办也不委托任何机构和组织举办考试辅导培训班。需要复习的考生可借鉴参考公务员教材中心最新批次的2022年重庆公务员考试教程（点击订购）。下面小编就行测科目为考生提供一些练习。
其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
这段文字阐述的中心是：
A.时代与学术的关系
B.人文社会科学中的很多问题没有标准答案
C.人文社会科学中的很多问题没有标准答案
D.胡适的学术契合了时代和社会的需求
我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、 否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民” ，而非法律意义上享有权利的“公民” 。上世纪 80 年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人” 过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。
对这段文字概括最恰当的一项是（ ）。
A.强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
B.劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
C.“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
D.由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。
这段文字意在强调( )。
A.苦难受人的素质程度的制约
B.受苦者的素质决定了其承受苦难的限度
C.受苦者的素质可以锤炼人也可以击碎人
D.苦难在受苦者的素质承受范围内可以激发生机
重庆公务员考试网参考与解析
1.答案:
解析: 文段属于很明显的总—分结构，“提出观点—举例论证”，论述“恰当学术”，指出学术与时代密切关系，用胡适的例子进一步论证与时代结合的学术才是“恰当学术”。因此，本题答案选A。
2.答案:
解析:
由提问标志词“概括”可以判断出本题为表面主旨题。
材料前三句主要讲传统文化强调集体，拒绝承认个人的主体性，为后面劳动人事改革作出铺垫；后三句具体阐述劳动人事改革的目标及其重要意义。由此，材料整体上属于分—总结构，其语意重点在于“总”的部分，即“人的社会化”过程所具有的意义。选项中，C项表述最贴合文意。其他三项表述错误，未抓住材料语意重点，予以排除。
故正确答案为C。
3.答案:
解析: 文段主要论述的是人的素质与所承受的苦难的关系，即人的素质水平决定了他所能承受的苦难，以及苦难带给他的影响。A项说法错误，排除；B项是文段意图的同义转换；C项偷换概念，可以锤炼人也可以击碎人的是苦难，而非素质；D项只提出了一个方面，说法片面，故本题选B
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